„28 დღის შემდეგ“ ფრენჩაიზი მრავალი მიზეზის გამოა საკულტო. როდესაც 2002 წელს პირველი ნაწილი, „28 დღის შემდეგ“, გამოვიდა, აპოკალიფსის მასშტაბებმა და რევოლუციურად სწრაფმა ზომბებმა ჟანრს შიშისა და მასშტაბის კიდევ ერთი ფენა შესძინა. ბოლო ნაწილებში, „28 წლის შემდეგ“ და „28 წლის შემდეგ: ძვლების ტაძარი“, სერიამ ნამდვილად დაიმკვიდრა თავი სიკვდილისა და იმედის თემებით, რომლებიც დენი ბოილმა, ალექს გარლანდმა და ნია დაკოსტამ ფილმებში შეიტანეს. მათმა კომენტარმა 90-იანი წლების ბოლოსა და 2000-იანი წლების დასაწყისის კონტექსტზე, და იმაზე, თუ როგორ უკავშირდებოდა ის როგორც აპოკალიფსს, ასევე ჩვენს სამყაროს, ფრენჩაიზს სიღრმე შესძინა. ერთ-ერთი ყველაზე შთამბეჭდავი მეტა-მინიშნება იყო ჯიმი კრისტალის (ჯეკ ო'კონელი) გამოჩენა „28 წლის შემდეგ“ ფილმის ბოლოს. ვიზუალური მსგავსება ჯიმი სავილთან, რაც ჯგუფის ვარცხნილობაში, სამკაულებსა და სპორტულ კოსტიუმებში აისახა, თითქოს წარმოაჩენდა, თუ როგორ იყო გაყინული დიდი ბრიტანეთი დროში, სანამ სავილის სავარაუდო დანაშაულები ნამდვილად არ გამოვიდოდა დღის სინათლეზე. თუმცა, „ძვლების ტაძარმა“ ეს პარალელი კიდევ უფრო შორს წაიყვანა სიტყვა „ქველმოქმედების“ გამოყენებით, რაც ისეთ კომენტარს გვთავაზობს, რომელიც ბევრს თავიდან შესაძლოა არც კი შეემჩნია, და რომელიც ეწინააღმდეგება „ძვლების ტაძრის“ ზოგიერთ უფრო იმედისმომცემ ასპექტს. მათთვის, ვინც არ იცის, სავილი იყო დიდი ბრიტანეთის დიჯეი და რადიოწამყვანი, რომელმაც საკულტო სტატუსი მოიპოვა და ბრიტანეთის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ადამიანი გახდა. ის გავლენიან წრეებში ტრიალებდა, მათ შორის სამეფო ოჯახშიც. მხოლოდ მისი გარდაცვალების შემდეგ, 2011 წელს, გახდა საჯარო, ITV-ის დოკუმენტურ ფილმში „ექსპოზიცია: ჯიმი სავილის მეორე მხარე“, რომ ის სავარაუდოდ სექსუალური მტაცებელი იყო. NHS-ის გამოძიებამ დაადგინა, რომ 5-დან 75 წლამდე ასაკის სამოცმა ადამიანმა განაცხადა, რომ მათზე ძალადობდნენ, ხოლო მომდევნო წლებში ასობით სხვა ამტკიცებდა, რომ სავილის მიერ ისინიც იყვნენ შევიწროებული. გარდა ამისა, არსებობდა ბრალდებები, რომ სავილს გვამებთანაც ჰქონდა სექსუალური აქტები ჩადენილი. კიდევ უფრო შემაშფოთებელია ის, თუ როგორ დადგინდა ანგარიშებში, როგორიცაა დემე ჯანეტ სმიტის დასკვნა, რომ სავილის კავშირები BBC-სთან იყო ის, რამაც მას ასეთი დანაშაულების ჩადენის საშუალება მისცა. ანგარიშში ნათქვამია, რომ სავილი „სექსუალურად იკმაყოფილებდა თავს BBC-ის შენობაში, როცა კი შესაძლებლობა მიეცემოდა“, და რომ ცნობილი ადამიანის წინააღმდეგ შეტანილი საჩივრები ზოგადად უგულებელყოფილი იყო. სწორედ აქ უკავშირდება ეს ჯიმის ბანდას „ძვლების ტაძარში“, რადგან მათი „ქველმოქმედების“ იდეა მოქმედების მსგავსი მანიპულირებაა, რომელსაც სავილიც იყენებდა თავისი სავარაუდო დანაშაულების ჩასადენად. სავილი ცნობილი იყო არა მხოლოდ თავისი რადიო უნარებით, არამედ საქველმოქმედო საქმიანობითაც, რაც მისი ნეკროლოგების მთავარი ასპექტი იყო, გამოქვეყნებული ისეთ ორგანიზაციებში, როგორიცაა BBC. სწორედ ამ საქველმოქმედო დაფინანსების გზით მოიპოვა სავილმა სავარაუდოდ წვდომა მრავალი დანაშაულის ჩასადენად, განსაკუთრებით სტოკ მანდევილის საავადმყოფოში, სადაც სავილი ერთ-ერთი მთავარი შემგროვებელი იყო და სადაც მისი „სექსუალური მავნებლის რეპუტაცია „საჯარო საიდუმლოს“ წარმოადგენდა“. ამ ასპექტის „ძვლების ტაძარში“ შეტანით, მაყურებელს ეწვევა დაფიქრდეს, თუ როგორ ხდება სავარაუდო სიკეთის აქტების მანიპულირება ბოროტი მიზნების მისაღწევად. თუკი ჯიმი სავილთან ეს პარალელი უბრალოდ შეესაბამებოდა „ძვლების ტაძრის“ დანარჩენი ნაწილის მსჯავრდებულ ხედვას კაცობრიობაზე, შესაძლოა ის ამდენ ინტერესს არ გამოიწვევდა. თუმცა, როდესაც გავითვალისწინებთ, თუ როგორ სჯერა კელსონს (რალფ ფაინსი), რომ ინფექციამდელ სამყაროს ჰქონდა დადებითი „გარკვეულობის ხარისხი“, და ჯიმი (კილიან მერფი) ამტკიცებს, რომ ომისშემდგომი ფილოსოფია იყო „არასოდეს დავივიწყოთ“, სავილის სავარაუდო დანაშაულებისადმი ეს დახვეწილი მინიშნება უფრო კომპლექსურ არგუმენტს წარმოგვიდგენს იმის შესახებ, თუ როგორი იყო ინფექციამდელი სამყარო, ჩვენი საკუთარი ისტორია, სინამდვილეში. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი იმედისმომცემად აჩვენებენ, საიდან მოვიდა კაცობრიობა და სად შეიძლება წავიდეს, ჯიმი კრისტალის სავილისგან მიღებული შთაგონება ცხადყოფს, რომ თუნდაც იმ სავარაუდოდ უკეთეს დროში, ბევრი რამ მიჩქმალული იყო. ამ კონკურენტული მსოფლმხედველობების ურთიერთწინააღმდეგობის გამო, შეიძლება რთული იყოს ზუსტად იმის დადგენა, თუ რისი თქმა სურთ გარლანდს, ბოილსა და ნია დაკოსტას კაცობრიობის შესახებ „ძვლების ტაძარში“. თუმცა, არსებობს ზრდასრული მიდგომაც, რომელიც უნდა იქნას გათვალისწინებული, რათა ორი რამ ერთდროულად იყოს ჭეშმარიტი. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი წარსულს, განსაკუთრებით ცივი ომის შემდგომ და ტერორთან ომამდე პერიოდს, უფრო იმედისმომცემად მიიჩნევს, გარლანდი, ბოილი და დაკოსტა სავარაუდოდ ამტკიცებენ, რომ კაცობრიობა უბრალოდ ვერ დაუბრუნდება წარსულს, არამედ უნდა ააშენოს უკეთესი მომავალი, რომელიც აღიარებს ხარვეზებს, ნაცვლად იმისა, რომ მათი დავიწყება ან იგნორირება სცადოს. „28 წლის შემდეგ: ძვლების ტაძარი“ ახლა ხელმისაწვდომია VOD სერვისებზე საყურებლად. თქვენი მოსაზრება ჩვენთვის მნიშვნელოვანია! გაგვიზიარეთ ის ქვემოთ მოცემულ კომენტარების ველში და შეინარჩუნეთ პატივისცემა. დისკუსია ღიაა.