„დარვინის ინციდენტი“: მიზანმიმართული პროვოკაცია თუ მხოლოდ შოკისმომგვრელი ღირებულება?
სერიალი „დარვინის ინციდენტი“ აქტიურად იყენებს ისეთ საკამათო თემებს, როგორიცაა რადიკალიზაცია, პროტესტი და სკოლის მასობრივი სროლები. სტატია აანალიზებს შოუს მიდგომას „მისაღები“ პროტესტის, თავისუფლებისთვის მებრძოლთა და ტერორისტთა საზღვრებისადმი, კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს „წითელი აბის“ (Red Pill) კულტურისა და მასობრივი ძალადობის ამსახველი გამოსახულებების გამოყენებას. ავტორი ეჭვქვეშ აყენებს შოუს მიზანს – არის თუ არა ეს სიღრმისეული კომენტარი, თუ უბრალოდ შოკისმომგვრელი ღირებულების ძიება.
თუმცა, არის ეს მიზანმიმართული პროვოკაცია? ეპიზოდის განმავლობაში შეინიშნება ერთი ძირითადი თემა: პერსონაჟები ზღვარს ავლებენ უფლებებისა და რეფორმების ისტორიულ და თანამედროვე ბრძოლებს შორის, და იმაში, თუ რა ითვლება „მისაღებად“ ეფექტური პროტესტის კუთხით. გერის კამპუსში გამართული პროტესტი მაქსიმალურად მშვიდობიანი და ოფიციალურად ნებადართული იყო, თუმცა საბოლოოდ მაინც შეწყდა, რადგან, ჩვენი დროის ჟარგონით რომ ვთქვათ, ის „საზოგადოებაში შფოთს იწვევდა“. მოგვიანებით, რივერა აცხადებს, რომ ამერიკის რევოლუციის სახელით მებრძოლი თავისუფლებისთვის მებრძოლები იმ დროისათვის ზუსტად „ტერორისტებად“ იქნებოდნენ მიჩნეულნი. არგუმენტი მდგომარეობს იმაში, რომ მორალი თანდაყოლილია, მიუხედავად იმისა, თუ როგორ იცვლება საზოგადოების დამოკიდებულებები, და ისინი, ვინც ამისთვის იბრძოდნენ იმ დროს, თუნდაც ძალადობრივად, საბოლოოდ გამართლდნენ ისტორიის მიერ.
ასეთი ცალმხრივი პერსპექტივა მოსალოდნელია ნებისმიერი ადამიანისგან, ვინც მოძრაობისთვის ხალხს იბირებს, როგორც ამას რივერა აკეთებს. ჩემი პრობლემა „დარვინის ინციდენტის“ ამგვარ გამოყენებასთან დაკავშირებით მდგომარეობს იმაში, რომ ის ვარაუდობს, თითქოს ეს არგუმენტები მხოლოდ აქტიური ტერორისტული ჯგუფის მიერ გამოიყენება გამართლების მიზნით, რომელიც ამ ნარატივში ანტაგონისტებად არის წარმოჩენილი და თავის მიზანს იმ მომენტში ავრცელებს. არ აქვს მნიშვნელობა, რომ ALA მუდმივად ფანატიზმში იმდენად არაეფექტურები იყვნენ, რომ უფრო სატირად მოიაზრებიან, ვიდრე სხვა რამედ – რივერას დღის წესრიგი, რომელიც ჩარლის მოსაპოვებლად რამდენიმე ნაბიჯით წინ გათვლილი ჩანს, მიუთითებს, რომ ის ამას შესაძლოა ცხოველებისადმი გულწრფელი ალტრუიზმის მიღმა არსებული მიზეზების გამო აკეთებს. ანალოგიურად, ნამდვილად არჩევანია, რომ პირველი პერსონაჟი, ვინც შოუში რეალურ სამყაროში რასიზმს უპირისპირდება და ებრძვის, სწორედ ის აქტიური, ანტაგონისტური ტერორისტი იყოს, რომელიც შემდეგ ამას „სასწავლო მომენტად“ იყენებს, რათა ახალგაზრდა რეკრუტის რადიკალიზაცია მოახდინოს და საკუთარ დღის წესრიგში ჩაითრიოს. ეს ის სტრუქტურებია, რომლებიც შოუმ ადრეც დუმილის ნიშნად აღიარა. ამიტომ, არასიმპათიური, ვულგარული რასისტის ძალადობრივი მკვლელობის გამოყენება, როგორც გერის რადიკალიზაციის მხოლოდ შოკისმომგვრელ დემონსტრაციად, თვალში საცემია.
ეს ბადებს კითხვას, რამდენად ესმის „დარვინის ინციდენტს“ ის გამოსახულებები და შედარებები, რომლებსაც ის იტაცებს თუ უბრალოდ პროვოკაციულობის გამო იყენებს. უბრალოდ დაფიქრდით გერის სტრიმინგის არხის სახელზე. სამყაროს შიგნით არსებულ ამ „წითელი აბის“ (Red Pill) არხს არაფერი აქვს საერთო იმასთან, თუ რას ნიშნავს ტერმინი „წითელი აბი“ რეალურ სამყაროში, სოციალური მედიის ასპარეზზე, არც რაიმე მცდელობაა გაკეთებული, აიხსნას ორიგინალური, „მატრიცის“ მიერ შექმნილი ტერმინოლოგია, რომელსაც შეეძლო გერის ნომენკლატურის არჩევნის განსაზღვრა. ეს უბრალოდ ტერმინია, რომელიც იმიტომ აირჩიეს, რომ ავტორებმა იციან, ის რეალურ წრეებში დატვირთული მნიშვნელობით არის ცნობილი და ტექნიკურად ონლაინ რადიკალიზაციის შემოკლებული ფორმაა. დიახ, შესაძლოა საინტერესო იყოს იმის გაანალიზება, თუ როგორ უწყობს ხელს ტოქსიკური მასკულინობა ონლაინ რადიკალიზაციას და როგორ შეიძლება ეს გადაიკვეთოს შოუს შეხედულებებთან ხორცის ჭამაზე, როგორც საზოგადოებრივ სენზე, მაგრამ შოუს ამის მიმართ არანაირი ინტერესი არ აქვს, გარდა იმისა, რომ ტერმინი „წითელი აბი“ პროვოკაციულ ამერიკულ გამოსახულებად გამოიყენოს. ხოლო პროვოკაციული ამერიკული გამოსახულების ასპარეზზე, არაფერია იმაზე უფრო პროვოკაციული, ვიდრე მასობრივი სროლა სკოლაში.
მე შემიძლია დავაფასო „დარვინის ინციდენტის“ მეტა-გაცნობიერება იმასთან დაკავშირებით, რასაც ის აკეთებს, თუ როგორ არის გერის პირდაპირ ეთერში გადაცემული ხოცვა-ჟლეტა გამიზნული როგორც მთლიანი საზოგადოების, ასევე ჩარლის ინდივიდუალურ დონეზე წაქეზებისთვის. მართალია, რივერას დღის წესრიგის მსგავსი შეცდომებიც იკვეთება, რადგან გერის ქმედება მხოლოდ საერთო გეგმის ნაწილია და არა უარყოფილი ინდივიდის ორგანული ამოხეთქვა. თუმცა, ჩვენ ვიცით, რომ ონლაინ სასკოლო სროლების კულტები, რომლებიც მიზანმიმართულად ახდენენ ადამიანების რადიკალიზაციას, დღესდღეობით ნამდვილად არსებობს, ამიტომ შეიძლება ითქვას, რომ ეს კომპონენტი საბოლოოდ ლოგიკურად ჯდება. ამ გამოსახულების სიმძაფრის (ან უმნიშვნელობის, იმისდა მიხედვით, ეს ხმაური და მრისხანება საბოლოოდ არაფერს ნიშნავს თუ არა) პრობლემის ნაწილი არის ის, თუ როგორ ეფუძნება ის ჩარლის მოსალოდნელ რეაქციას. ის ეპიზოდის დასაწყისში სწორად აფასებს, რომ არ უნდა იყოს გამომცხადებელი, რომელიც საკუთარი თავის ან ნებისმიერი ჯგუფის უფლებებს გაამართლებს. და რივერას მიერ გერის, როგორც სკოლის მსროლელის, გამოყენება მიზნად ისახავს ჩარლის სურვილს, დაიცვას სხვა არსებები, და მის საბაზისო ინსტინქტს თვითგადარჩენისკენ, შორის არსებული შეუსაბამობის ექსპლუატაციას – აღსანიშნავია, რომ ჩარლი თავად იყო შინაგან კონფლიქტში ამ პირველ ნაწილთან დაკავშირებით. „დარვინის ინციდენტს“ შეუძლია, რომ პერსონაჟები სრულად არ იქცეს ავტორის მინიშნებებად, რადგან როგორც ჩარლის, ისე რივერას შეხედულებები ნარატივის ზოგიერთ მომენტში არასწორად იყო განმარტებული. მაგრამ ეს მაინც „დამოკლეს მახვილის“ მსგავსი ბუნების სიმბოლოა, თუ რა იქნება „დარვინის ინციდენტის“ საბოლოო მიზანი. ეს იმ შემთხვევაში, თუ საერთოდ აქვს რაიმე საბოლოო მიზანი და უბრალოდ პროვოკაციებს არ ისვრის.
გერის სცენები, სადაც ის ავტომატური იარაღით სკოლის დერეფნებში დადის, თავისი რეალური სამყაროს ბანალურობით ინტენსიურია. ეს მოიცავს გაი ფოქსის ნიღაბს და იმ ფაქტსაც, რომ ის სტრიმინგს აწარმოებს არხზე სახელად „Red Pill Gary“. ამგვარი, 4chan-ის დონის მანიპულაციური და ზღვარს გადამლახავი კონტენტი ბევრი თანამედროვე მასობრივი მსროლელის სამოქმედო მეთოდია. ის ეფექტურად იყენებს შოუს მშრალ, „მუშა“ პრეზენტაციას, რაც იწვევს იმ შოკს, რისკენაც აშკარად ისწრაფვის.
თეგები