Fire Force-ის ფინალური კულმინაცია: როდესაც გმირობა სიჩქარეს ეწირება
ანიმე „Fire Force“-ის ბოლო სეზონის მეორე ნაწილის მიმოხილვაში განიხილება სცენარის სწრაფი ტემპი, რომელიც, მიმომხილველის აზრით, აკნინებს შინრას, როგორც კაცობრიობის მხსნელის, ბედისწერის მიღების მნიშვნელობას. მიუხედავად იმისა, რომ სიუჟეტში კვლავ არის დადებითი ელემენტები, ეპიზოდის „მაცხოვარი“ (Savior) შესრულება კომპრომეტირებულად ითვლება, რადგან დრო არ რჩება მოვლენების სრულად აღსაქმელად.
მხოლოდ მე მეჩვენება თუ შინრას მიერ კაცობრიობის ქრისტეს მსგავს მაცხოვრად საკუთარი ბედის მიღება, რათა დაუპირისპირდეს მისი მთელი კულტურის აღმდგარ ღმერთ-იმპერატორს, უფრო მნიშვნელოვან მოვლენად უნდა აღვიქვათ?
ამ მიმოხილვების კომენტარებში ხშირად აღინიშნება ის წარმოუდგენლად სწრაფი ტემპი, რომლითაც „Fire Force“-ის ფინალური სეზონის ეს მეორე ნაწილი მანგას დარჩენილ თავებს ადაპტირებს. მიუხედავად იმისა, რომ ბოლო კვირების განმავლობაში მოვლენების აჩქარებული სვლა ნამდვილად შევნიშნე, „მაცხოვარი“ პირველი ეპიზოდია, რომელმაც, ვფიქრობ, მნიშვნელოვნად იმოქმედა სიუჟეტით ჩემს სიამოვნებაზე. მიუხედავად ამისა, აქ ჯერ კიდევ ბევრი გამოსასყიდი ელემენტია, თუმცა სამწუხაროა, რომ ამ ეპიკური, ამბიციური კულმინაციის შესრულება უკვე კომპრომეტირებულად იწყებს შეგრძნებას.
ჰიტ ეპიზოდის ყველა შემადგენელი ნაწილი ზუსტად იქ არის, სადაც უნდა იყოს. პირველ აქტში, ყველა დამხმარე პერსონაჟი მიწაზეა, ცდილობს მშვიდობიანი მოქალაქეების გადარჩენას და „თეთრ კლანზე“ (White Clad) შეტევას, როდესაც მოულოდნელად ადოლას სიცარიელიდან (Adolla void) რაფლეს I-ის ავატარი ჩნდება. ეს გიგანტური ფიგურა ჩნდება დაჰარმას (Dharma) დამახინჯებული ბორბლის ცენტრში, მისი საფირმო სახის თმა ბევრად უფრო საშიში, ეთერული ცეცხლისგან არის შექმნილი, ვიდრე მაშინ, როდესაც ის მოკვდავი იყო. ეს საინტერესო სიმბოლიკას ქმნის, რომლის ღრმა მნიშვნელობაში, ესთეტიკური ღირებულების მიღმა, ბოლომდე დარწმუნებული არ ვარ.
როდესაც მსოფლიოს ჩვეულებრივი მოქალაქეები შიშისგან ქედს იხრიან და რაფლეს I ყველაფერს ნანგრევებად აქცევს, ადამიანის წარმოსახვის გავლენაში ადოლას არსებების ბუნების ფორმირებაზე ბევრი საინტერესო პოტენციალია, მაგრამ ხომ „Fire Force“-ზე ვსაუბრობთ. სოციალური კომენტარის ან ფილოსოფიური ანალიზის ნებისმიერი ღრმა ფენა, საუკეთესო შემთხვევაში, შემთხვევითია ამ განვითარების ნამდვილი მიზნისთვის: შინრასთვის შანსის მიცემა, რომ ღმერთს პირდაპირ მის უზარმაზარ, სულელურ სახეში დაარტყას. კიდევ ერთხელ, ეს უნდა იყოს მრავალწლიანი ლორისა და სამყაროს მშენებლობის წარმოუდგენლად მაგარი კულმინაცია, მაგრამ ყველაფერი იმდენად სწრაფად ვითარდება, რომ არ გვაქვს დრო, შევჩერდეთ და გავიაზროთ ყველაფერი, რაც ხდება.
რამდენიმე ეპიზოდის განმავლობაში, ძირითადად, უგზო-უკვლოდ დაკარგული შინრა ჩნდება, რომელმაც იცის, რომ ამ საძაგელი ღვთაების განადგურება მისი წმინდა მისიაა. მიუხედავად იმისა, რომ მისი პატარა ძმის წყალობით ის საბოლოოდ უფრო ორგანულად ერთვება მოვლენებში, ვერ ვიტყვი, რომ „მაცხოვარი“ უბრალოდ კიდევ ერთი შესასრულებელი პუნქტი არ არის იმ მნიშვნელოვანი სიუჟეტური მომენტების სიაში, რომელთა გამოტოვებაც კატეგორიულად შეუძლებელია. შესაძლოა, ეს გათიშულობის შეგრძნება შემცირდებოდა, სეზონს ერთბაშად რომ ვუყურებდეთ, ნაცვლად იმისა, რომ ასეთი დიდი დროის შუალედი იყოს ნაწილებს შორის. ასეა თუ ისე, ეს არ არის „Fire Force“-ის საუკეთესო საათი.
მიუხედავად ამისა, ეს სრული კრახი ნამდვილად არ არის. მე მაინც მომწონს, როგორ იცვლება რეალობა და სულ უფრო ემსგავსება აცუში ოჰკუბოს (Atsushi Ohkubo) სხვა პროექტის მხატვრულ სტილს და გარემოს. ასევე მომწონს, როგორ ჩნდებიან შინრასა და ირისის (Iris) მასშტაბური გაძლიერებები ასეთ გადამწყვეტ მომენტში. შინრას „გაბრწყინება“ განსაკუთრებით მხიარულია (კარგი გაგებით), იმის გათვალისწინებით, რომ ის, არსებითად, სუპერ-მაგარი გმირის კარიკატურას განასახიერებს. არის თუ არა შინრა მსოფლიოს ახალი იესო ქრისტე, თუ მისი „მაღაზიის ბრენდის“ მაიმუნი დ. ლუფი (Monkey D. Luffy)? „Fire Force“ ბედავს კითხვას: „რა განსხვავებაა?“
„Fire Force“ ამჟამად ხელმისაწვდომია Crunchyroll-ზე ყოველ პარასკევს.
თეგები