„ღვთის წვეთები“: ტომი 9 – კონკურსი, გამოსყიდვა და კრიტიკა
მანგას სერიის „ღვთის წვეთები“ მე-9 ტომში, საერთაშორისო ღვინის ექსპერტები იბრძვიან გვიანდელი იუტაკა კანძაკის უდიდესი ღვინის, „ღვთის წვეთების“ საბოლოო მინიშნებებისთვის. შიზუკუ და ისეი ფრანგული სამზარეულოსა და ღვინის ოთხკერძიან შეჯიბრებაში მონაწილეობენ. ამ ტომში ასევე დეტალურადაა აღწერილი შეფ მიკასას რეპუტაციის აღდგენის ამბავი. რეცენზენტი აკრიტიკებს კონკურსის ზედმეტად რთულ და ელიტარულ ბუნებას, რომელიც ღვინის სიყვარულზე მეტად სნობიზმს უსვამს ხაზს, თუმცა მაინც აფასებს სერიის სხვა ასპექტებს.
„ღვთის წვეთების“ – უდიდესი ღვინის, რომელიც გვიანდელმა იუტაკა კანძაკიმ ოდესმე დალია – საბოლოო მინიშნებები გადანაწილდა „ღვთის წვეთების ორდენის“ წევრებს შორის, რომელიც საერთაშორისო ღვინის ექსპერტთა ჯგუფს წარმოადგენს. შიზუკუ და ისეი ერთმანეთს უპირისპირდებიან ოთხკერძიან ფრანგული სამზარეულოსა და ღვინის შეჯიბრებაში, რათა საბოლოო მინიშნების ნაწილები მოიპოვონ. ვინც წააგებს, ვეღარ შეძლებს კანძაკი იუტაკას კოლექციის ძებნასაც კი. „ღვთის წვეთები: ქორწინება“ თარგმნილია რობერტ ჰარკინსის მიერ და დაასურათა მონიკა ჰეგედუსოვამ. „ღვთის წვეთების“ – უდიდესი ღვინის, რომელიც გვიანდელმა იუტაკა კანძაკიმ ოდესმე დალია – საბოლოო მინიშნებები გადანაწილდა „ღვთის წვეთების ორდენის“ წევრებს შორის, რომელიც საერთაშორისო ღვინის ექსპერტთა ჯგუფს წარმოადგენს. შიზუკუ და ისეი ერთმანეთს უპირისპირდებიან ოთხკერძიან ფრანგული სამზარეულოსა და ღვინის შეჯიბრებაში, რათა საბოლოო მინიშნების ნაწილები მოიპოვონ. ვინც წააგებს, ვეღარ შეძლებს კანძაკი იუტაკას კოლექციის ძებნასაც კი. „ღვთის წვეთები: ქორწინება“ თარგმნილია რობერტ ჰარკინსის მიერ და დაასურათა მონიკა ჰეგედუსოვამ.
მე-9 ტომში ორჯერ მოხდა ისე, რომ ვიღაცამ თვალები აატრიალა სხვის დრამატიზმზე დიდი დაპირისპირების დროს და მე სრულად ვეთანხმებოდი ამას. ამან მთელი ამბავი კიდევ უფრო შემაყვარა.
ამ სიუჟეტური ხაზის პირველი ნახევარი შეფ მიკასას რეპუტაციის აღდგენას ეძღვნება, წარმატებული ფრანგი შეფის, ვისი რეპუტაციაც ღვინისა და კერძების ფესტივალის დროს მისი სპონსორის დანაშაულებრივი ქმედებების გამო დაზარალდა. მიკასა გადაწყვეტს დაბრუნდეს საფრანგეთში, სადაც გაიზარდა, და აღადგინოს რესტორანი, რომელმაც მას შეფობა შთააგონა. ამისათვის მან და შიზუკუმ უნდა დაარწმუნონ ამ სიუჟეტური ხაზის ექსცენტრიული მოხუცი, რომელიც რესტორანს ფლობს, რომ დათანხმდეს. რასაც მოჰყვება მთელი მანგა თავისთავად, რადგან ისინი მოხუცის გულს მოიგებენ, ოჯახთან გააერთიანებენ და ა.შ. სიუჟეტური ხაზი ქორწილითა და დიდი სიხარულით მთავრდება. ისინი ეხმარებიან შიზუკუს იპოვოს ის ღვინოები, რომლებიც თითოეულ კერძთან სრულყოფილ შეხამებას (mariage) შექმნიან. რა თქმა უნდა, ჩვენ ასევე უნდა ვისწავლოთ, თუ როგორ მოვამზადოთ თითოეული კერძი საუკეთესოდ, ღრმად გავიგოთ თითოეული ინგრედიენტი და როგორ ირჩევენ, ამზადებენ და აერთიანებენ მას სრულყოფილ ჰარმონიაში თეფშზე. ჩემს ცხოვრებაში არასდროს წამიკითხავს ამდენი სიტყვა რატატუის შესახებ და იმედი მაქვს, აღარც არასდროს მომიწევს. ეს სიუჟეტური ხაზი იყო გემოვნების შესანიშნავი გამწმენდი, სანამ კვლავ ჩავერთვებოდით სულ უფრო აბსურდულ „ღვთის წვეთების“ კონკურსში.
მაგრამ, საბოლოოდ, ჩვენ ყველანი დავუბრუნდებით „ღვთის წვეთების ორდენს“, რადგან ეს უკვე აღარ ჩრდილოვანი, მაგრამ არანაკლებ აბსურდული ფიგურები, ხელში ატარებენ „ღვთის წვეთების“ ვინაობის უკანასკნელ მინიშნებას. ჩვენ დავაკვირდებით, თუ როგორ აფასებს თითოეული მოსამართლე არა მხოლოდ ღვინოს, რომელიც არაერთხელ დადასტურებულ სრულყოფილად მომზადებულ საკვებს ახლავს, არამედ ამ ღვინოების პრეზენტაციას და მათ მიერ შექმნილ „შეხამებების“ (mariages) ვიზუალს. ეს მახსენებს დაწყებით სკოლაში ზეპირ მოხსენებებს, სადაც მოხსენების გადმოცემის დამაჯერებლობა ისეთივე მნიშვნელოვანი იყო, როგორც ინფორმაცია. ამიტომ, როდესაც ისეი კიდევ ერთხელ ღვინით გამოწვეული ექსტაზით ივსება, რაც ნებისმიერ სხვა კონტექსტში უაღრესად უხერხული იქნებოდა, შიზუკუ საბოლოოდ აატრიალებს თვალებს. ამაზე გამიხარდა.
მეშვიდე მოსამართლის კომენტარებმა მტკიცედ გამახსენა „რკინის შეფის“ ეპიზოდი, სადაც მასაჰარუ მორიმოტო ბობი ფლეის დაუპირისპირდა. „ზაგატის“ გამომცემელმა ტიმ ზაგატმა ჰომერ სიმპსონის შესანიშნავი იმიტაცია გააკეთა მოსამართლის როლში და გურმანის ნაცვლად, უფრო მეტად გაუმაძღარი ადამიანის შთაბეჭდილება დატოვა. ანალოგიურად, ვანგი, „ღვთის წვეთების ორდენის“ უკანასკნელი წევრი, უფრო მეტად იმაზე ზრუნავს, თუ რამდენის ჭამა და დალევა შეუძლია. მე-9 ტომის ბოლო თავში ისესა და შიზუკუს შორის ფრეს ქმნის და აღფრთოვანებით საუბრობს იმაზე, რომ ჭამასა და სმას ვერ წყვეტს. ამ არაპრეტენზიული საქციელის დანახვაზე კანძაკის მეგობარი, შიზუკუს ყოფილი „ფსიქოპომპი“ და ორიგინალური „ღვთის წვეთების“ მანგას ექსცენტრიული მოხუცი, რობერტი, თვალებს აატრიალებს. და, საბოლოოდ, ორდენში დიდი ცვლილებები ხდება, რადგან ერთ-ერთი წევრი ტოვებს თანამდებობას, ვინაიდან ზედმეტად არის ჩართული კონკურსის შედეგებში – ბევრად მეტად, ვიდრე მე.
რაც მიბიძგებს ამ სერიის რეალურ სისუსტეზე საუბრისკენ. მე მაინც მიყვარს გამოსყიდვისა და აღდგენის სიუჟეტური ხაზები, ახალი მეგობრები და ოჯახი, მთელი ის ასპექტი, რომ „ღვინო სახალისოა!“. მაგრამ. კონკურსი „ღვთის წვეთებისთვის“ უბრალოდ… სულელურია. თითოეულ ტესტში ჩაშენებულია სამი სხვა ტესტი. არ არსებობს ტესტების დასასრული, რათა შეძლოთ ტესტის ჩაბარება, ტესტში მოხვედრა, მინიშნებისთვის ტესტის გავლის უფლების მოპოვება, რაც ძალიან მანგურია, მაგრამ აქ ნამდვილად გამაღიზიანებელი. და რადგანაც ჩვენ ღვინოებით გვიმასპინძლდებიან, რომელთა ფასიც, თუ საერთოდ ხელმისაწვდომია, ათასობით ლარს აღწევს ბოთლზე, ეს ნაკლებად ჰგავს ღვინისა და საკვების ზეიმს და უფრო მეტად – შემზარავ მდიდარ კოლექციონერებს თავიანთი 6 მილიონი დოლარის საათებით ან ვოინიჩის ხელნაწერის ასლებით. საყოველთაო რწმენაა, რომ ღვინო მიუწვდომელი ინტერესის სფეროა სწორედ ამ დონის სნობიზმის გამო. ორიგინალური „ღვთის წვეთების“ მანგა დიდ ძალისხმევას დებდა ამ რეპუტაციის გასაქარწყლებლად, აქ კი ჩვენ ჩაფლულები ვართ სრულყოფილების, ფასის, ტერუარის, რეპუტაციისა და ცოდნის გაფილტვრის ობსესიაში, რაც ღვინის მოყვარულებს აუტანელს ხდის. ერთი მხრივ, აშკარაა, რომ შიზუკუ და ისეი კონკურსში ჯიბრისა და გამარჯვების სურვილის გამო მონაწილეობენ, მაგრამ რადგან ტესტები გრძელდება, ის...