მარტინ სკორსეზეს სახელი მონუმენტურ ჟანრულ ფილმებთან ასოცირდება, რომლებიც პერსონაჟების კომპლექსურ კვლევებს გვთავაზობს. მიუხედავად იმისა, რომ „ცოფიანი ხარისა“ და „კარგი ბიჭების“ რეჟისორი დრამატული შინაარსის ისტორიებს ანიჭებს უპირატესობას, მისი მრავალი ფილმი იუმორის ელემენტებსაც შეიცავს. ამ ტონალური კომბინაციის გამორჩეული მაგალითია მისი კაფკაესკური შავი კომედია „ღამის შემდეგ“ (რომლის რეჟისორობაზე ერთ დროს ტიმ ბარტონი იყო მიმაგრებული). 1985 წლის ფილმი ერთი ღამის განმავლობაში მისი პროტაგონისტის დამაბნეველ თავგადასავლებს იკვლევს და სკორსეზეს აღიარებულ ფილმოგრაფიასთან შედარებით, „ღამის შემდეგ“ დაუფასებლად რჩება (მიუხედავად იმისა, რომ საკულტო კლასიკად ითვლება). მიუხედავად იმისა, რომ ფილმმა სალაროებში წარმატებას ვერ მიაღწია, კრიტიკოსების შეფასება დადებითი იყო. ცნობილმა კრიტიკოსმა როჯერ ებერტმა მას ოთხიდან ოთხი ვარსკვლავიც კი მიანიჭა და „თითქმის უნაკლო მაგალითად“ და „წმინდა კინემატოგრაფიის“ ნიმუშად მოიხსენია. ფილმის „ღამის შემდეგ“ სიუჟეტი მარტივია: ის იწყება პოლის (გრიფინ დანი) შეხვედრით ქალთან, სახელად კიკისთან (ლინდა ფიორენტინო), რომელიც მას თავის სოჰოს ბინაში ეპატიჟება. მას შემდეგ, რაც პოლის ერთადერთი 20-დოლარიანი კუპიურა ტაქსის ფანჯრიდან გაფრინდება, ის მთელ ღამეს სახლში დაბრუნების მცდელობაში ატარებს. მაგრამ ისტორიის მრავალი შემობრუნება ყოველგვარ ახსნას ეწინააღმდეგება, რაც მაყურებელს ველური თავგადასავლისთვის მზადყოფნის მეტ არჩევანს არ უტოვებს. ებერტის რეცენზია ხაზს უსვამს ფილმის განსაცვიფრებელ კამერულ ნამუშევარს, სადაც ობიექტების ტრაექტორია (მაგალითად, ქვემოთ ნასროლი გასაღები) გამოიყენება თავბრუდამხვევ POV კადრებში. არატრადიციული ახლო კადრები ასევე გამოიყენება მზარდი პარანოიის განცდის შესაქმნელად, განსაკუთრებით მაშინ, როცა პოლი იწყებს ფიქრს, რომ ყველა მის წინააღმდეგაა. ეს ვიზუალური მხიარულება გადის მთელ ფილმში „ღამის შემდეგ“, რაც მას აბსურდის უნიკალურ გემოს სძენს, რომლის ამოხსნა მხოლოდ პოლის გონებაშია შესაძლებელი. ის ფაქტი, რომ ის უცნაური პერსონაჟების სერიას ხვდება და სულ უფრო უცნაურ ინციდენტებში ერევა, მხოლოდ აძლიერებს ფილმის აბსურდულ ლოგიკასა და მის თავბრუდამხვევ ენერგიას. სკორსეზეს ახალგაზრდობიდანვე სურდა იესოს შესახებ ფილმის გადაღება და ახლოს იყო „ქრისტეს უკანასკნელი ცდუნების“ რეჟისორობასთან, რომელსაც მაშინ 1983 წლის გამოსვლის თარიღი ჰქონდა. სამწუხაროდ, პროექტი გაუქმდა მრავალი მიზეზის გამო (არგუმენტირებულად ყველაზე გავლენიანი იყო გაბერილი ბიუჯეტი), რამაც სკორსეზეს აიძულა სრულიად განსხვავებული რამ გაეკეთებინა. „ღამის შემდეგ“ შესაძლოა ასახავდეს რეჟისორის გარკვეულ განცდებს მისი ჩაშლილი მხატვრული იმპულსების შესახებ. „ფილმ კომენტართან“ ინტერვიუში სკორსეზემ განმარტა, თუ რატომ გადაწყვიტა „ღამის შემდეგ“ გადაეღო პირადი იმედგაცრუების ფონზე: „მას შემდეგ, რაც „ქრისტეს უკანასკნელი ცდუნება“ 83 წელს გაუქმდა, ფორმაში უნდა დავბრუნებულიყავი. მემუშავა. და ეს იყო მუშაობა. ჯერ „ღამის შემდეგ“, მცირე მასშტაბით. იდეა იყო, რომ თუ „უკანასკნელი ცდუნება“ ოდესმე კვლავ გამოჩნდებოდა, ისეთივე გადამეღო, როგორიც „ღამის შემდეგ“ იყო, რადგან მხოლოდ ამდენი ფული მექნებოდა მისთვის.“ 1986 წელს, Universal Studios-მა მწვანე შუქი აუნთო სკორსეზეს ამ ვნებიან პროექტს, კომპრომისით, რომ ის მოგვიანებით მათთვის უფრო მეინსტრიმულ ფილმს გადაიღებდა (ეს აღმოჩნდა 1991 წლის „შიშის კონცხი“, 1962 წლის ამავე სახელწოდების ფილმის რიმეიკი). ამ ფაქტორების გათვალისწინებით, „ღამის შემდეგ“ სკორსეზეს შემოქმედებაში ცნობისმოყვარე ჩანაწერად გვევლინება, რადგან ის ნაწილობრივ ფინანსური აუცილებლობით იყო ნაკარნახევი, თუმცა მაინც სრულად განასახიერებდა მის ღრმა სიყვარულს კინემატოგრაფიისადმი. ამ კონტექსტის გარეშეც კი, ფილმი ფილმ-ნუარის ჟანრის ამაღელვებელ პაროდიად გვევლინება, სადაც პოლის ღამის თავგადასავლები უცნაურობის მიუხედავად, დამაჯერებლად გამოიყურება. ის განასახიერებს განცდას, რომელთანაც ბევრ ადამიანს შეუძლია იპოვოს საერთო: თუ ცხოვრების სიხარული და მწუხარება მართლაც თვითნებურია, რატომ არ არის შანსები, თითქოს, არასოდეს ჩვენს სასარგებლოდ?