სერიალი „Raza Brava“ ბერლინალეზე 17 თებერვალს წარსდგება, როგორც ფესტივალის „Berlinale Series Market Selects“ ნაწილი. ჯონ ჰოუპველის, მთავარი საერთაშორისო კორესპონდენტის სტატია. 2026 წლის ფიფა-ს მსოფლიო ჩემპიონატი, უდიდესი მოვლენა მსოფლიოს უდიდეს სპორტში, 11 ივნისიდან 19 ივლისამდე გაიმართება. ის დაუვიწყარი გახდება არა მხოლოდ მატჩების, არამედ გულშემატკივრების წყალობით. ცოტა თუ მოიძებნება ფილმი ან სერიალი, რომელიც გულშემატკივრების ფენომენს „Raza Brava“-ზე მეტი დრამატული ინტენსივობით ან სოციალური ნიუანსით ახსნის. საერთაშორისო ემის მფლობელის, ერნან კაფიეროს („შეჩერებული გლოვა“) შექმნილი, დაწერილი და რეჟისორობით, ნეტფლიქსის ყოფილი საერთაშორისო ხელმძღვანელის, ერიკ ბარმაკის თანაპროდიუსერობით Wild sheep Content-ში და The Mediapro Studio Distribution-ის მიერ გაყიდული, „Raza Brava“ შთაგონებულია სურათით, რომელიც მთელ მსოფლიოს მოედო: „კოლო-კოლოს“ საფეხბურთო სტადიონზე მყოფი მამაკაცი სისხლშია დასვრილი, მას ახლახან დანით მოკლული საუკეთესო მეგობრის სისხლი ასხია. სერიალი კითხულობს, თუ როგორ მოხდა ეს, ამბობს კაფიერო. ნამდვილ მოვლენებზე დაფუძნებული სერიალი იწყება 2000 წელს, კარლოსით, რომელიც სისხლში დასვრილი დგას პოლიციის საკანში. კადრი გადადის 1981 წელს, სანტიაგო დე ჩილეს ღარიბ უბანში, სადაც მოზარდ კარლოსს ფეხსაცმელს იპარავს მეორე ბავშვი, კლავო. „მან თავის დაცვა უნდა ისწავლოს“, – ეუბნება უფროსი ძმა ვლადი მამას. 1981-დან 2000 წლამდე განვითარებული მოვლენებით და კარლოსის მიერ მოთხრობილი „Raza Brava“ ასახავს კარლოსის აღზრდას ძალადობაში, მის შინაგან ანტიავტორიტარულ აზროვნებასა და სიყვარულს „კოლო-კოლოს“ მიმართ – ჩილეს ყველაზე მოკრძალებული ფენების საფეხბურთო გუნდის მიმართ. „მამაჩემი ჭკვიანი იყო, მაგრამ ღარიბი, და იყო ღარიბი სინდისით, გაიძულებს იცხოვრო უმწეობასა და სიმწარეს შორის. ფეხბურთი იყო მისი თავისუფლების ერთადერთი სივრცე“, – ჰყვება კარლოსი. „თეთრი კლანჭის“ – „კოლო-კოლოს“ მძვინვარე, ჰარდკორ გულშემატკივრების – შეერთებით, „პირველად, სივრცე მე მეკუთვნოდა, თავს პატივცემულად ვგრძნობდი“, – დასძენს ის. „ჩვენ აღარ ვიყავით უხილავი გარიყულები“. „კოლო-კოლო“ ასევე დიდი ოცნებების წყაროა. 1991 წელს „კოპა ლიბერტადორესის“ მოგება – ლათინური ამერიკის საკლუბო ჩემპიონატი – „განიხილებოდა, როგორც ეტაპი, რომლითაც ამ ქალაქს შეეძლო დაებრუნებინა თავისი იდენტობა იმ საბოლოო ნიშნით, რომ კავშირები შეიძლება შეიცვალოს“, – იხსენებს კარლოსი. ისინი იცვლება, მაგრამ არა ისე, როგორც კარლოსს წარმოუდგენია. 1990-იან წლებში, როდესაც ჩილეში მასობრივი მუშათა საპროტესტო აქციები შესუსტდა მზარდი სამომხმარებლო საზოგადოების გამო, კარლოსი და კლავო 1996 წლისთვის „თეთრი კლანჭის“ ლიდერები გახდნენ, როდესაც კლუბმა კარლოსს მატჩზე 2000 ბილეთი მისცა გამოსაყენებლად ან გასაყიდად, ეს ბიზნესად იქცა ჩანაწერებით, ჟურნალებით, კონცერტებითა და ბილეთების გაყიდვებით. „თეთრი კლანჭის“ ძმობის გრძნობა ჩანაცვლებულია ძალაუფლების, ფულისა და გამორჩეულობისთვის ბრძოლით. კარლოსისთვის ეს ციხედ იქცევა. მიუხედავად იმისა, რომ მან გაუცხოა ცოლი და პატარა ქალიშვილი, ეს არის ციხე, საიდანაც მას გაქცევა არ შეუძლია. „სერიალი რამდენიმე დონეზე მუშაობს“, – კომენტარს აკეთებს ხავიერ ესტებანი, The Mediapro Studio-ს საერთაშორისო დირექტორი. „არის ჩილეს ისტორიული ნაწილი დიქტატურის ქვეშ და მისგან გამოსვლისას, მსოფლიოს ორი უდიდესი გლობალური გატაცების გაერთიანება, როგორც ერიკი აღნიშნავს, და ეს არის სერიალი, რომელიც ფეხბურთზე საუბრობს, მაგრამ ასევე პოლიტიკურ ტრანზიციასა და ოჯახზე. ამ სერიალის კიდევ ერთი მთავარი მახასიათებელია მისი რეალიზმი და ავთენტურობა, პერსონაჟების ჩათვლით.“ ჟურნალმა Variety ესაუბრა კაფიეროსა და ბარმაკს ბერლინის კინოფესტივალის „Berlinale Series Market Selects“-ის წინ, რომელიც 20 სერიისგან შედგება და სადაც „Raza Brava“ თავის საბაზრო დებიუტს გამართავს. თქვენი სერიალი გამოდის ფიფა-ს მსოფლიო ჩემპიონატის წელს, რომელიც ბევრად მეტია, ვიდრე უბრალოდ მატჩების ნაკრები… ერნან კაფიერო: დიახ, ის აერთიანებს ფეხბურთს, სოციალურ საკითხებსა და პოლიტიკას. ფეხბურთის მხოლოდ სანახაობად განხილვა ნამდვილად არ ასახავს მის ნამდვილ განზომილებას, რას ნიშნავდა ის წარსულში და რას ნიშნავს ახლა მსოფლიოსთვის: გუნდის ტრიუმფის პროექცია, კუთვნილების გრძნობა. გულშემატკივრების რაოდენობა, რომელიც მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყნიდან აშშ-ში ჩამოვა, მათ ერთ-ერთ განსახილველ თემად აქცევს, რა თქმა უნდა. „Raza Brava“ ძალიან კარგად ასახავს პირადის, კლუბის და, ზოგადად, ჩილეს ერთობლიობას, როდესაც საქმე „კოლო-კოლოს“ ეხება. როდესაც „კოლო-კოლო“ „ბოკას“ ეთამაშება 1991 წლის „კოპა ლიბერტადორესის“ – ლათინური ამერიკის საკლუბო ჩემპიონატის – ფარგლებში, „Raza Brava“ აჩვენებს გულშემატკივრებს, რომლებიც გრძნობენ ან იმედოვნებენ, რომ ეს შეიძლება იყოს ახალი ეპოქის დასაწყისი… კაფიერო: „პინოჩეტის ძალაუფლებიდან წასვლის შემდეგ, თუმცა ჩილელი ხალხის წინააღმდეგ ძალადობრივი რეპრესიები დასრულდა, ახალი გაზაფხულის შეგრძნება უმეტესობას არასოდეს მისწვდომია, ან ყველაზე ახლოს მასთან „კოლო-კოლოს“ მეშვეობით მივიდნენ: ხალხის ტრიუმფი, განსახიერებული საფეხბურთო გუნდში, რომელიც თავისი ისტორიის მანძილზე პირველად იყო საუკეთესო ისეთ პოპულარულ და მასობრივ მოვლენაში, როგორიცაა ფეხბურთი.“ გამარჯვება, რომელიც ასეთი მნიშვნელოვანი იყო 1973 წელს მომხდარის გამო… კაფიერო: 1973 წელს, „კოლო-კოლო“ ფინალში გავიდა და მეორე პლეი-ოფში დამარცხდა, სადაც მათ გაძარცვეს, რამაც კარი გაუღო იმ ბნელ მოვლენებს, რაც სამი თვის შემდეგ ჩილეში მოხდა. ამ დამარცხების შემდეგ, არსებობს მუდმივი კავშირი ფეხბურთს, საზოგადოებას, პოლიტიკას, ძალადობასა და მარგინალიზაციას შორის, რაც გვხვდება არა მხოლოდ ჩილეში, არამედ სამხრეთ ამერიკაში და ისეთ ადგილებში, სადაც მეტი სიღარიბე და მარგინალიზაციაა, როგორიცაა მაროკო, თურქეთი, ალჟირი და ნეაპოლი იტალიაში.