საურონი უამრავ ბრძოლას აწარმოებს „ბეჭდების მბრძანებლის“ ისტორიის განმავლობაში და ყველა მათგანი გამარჯვებით არ მთავრდება. ბნელი მბრძანებელი, მოგეხსენებათ, დამარცხდა ელფთა და ადამიანთა უკანასკნელ ალიანსში ელენდილის, გილ-გალადის და ისილდურის გაერთიანებული ძალისხმევის წყალობით. მანამდე, საურონი იძულებული გახდა უკან დაეხია მგელ ჰუანთან ბრძოლაში. და, რა თქმა უნდა, საურონის უდიდესი დამარცხება ჰობიტისა და მისი მებაღის ხელით მოხდა. საურონის კიდევ ერთი განსაცვიფრებელი მარცხი კი „ბეჭდების მბრძანებლის“ უდავოდ ყველაზე ძლიერი პერსონაჟის, ერუ ილუვატარის ხელით განხორციელდა. ტოლკინის სამყაროს ღმერთი, ერუ, არის პირველყოფილი არსება, რომელიც პასუხისმგებელია შუახმელეთის, ეას ფართო სამყაროს, აინურების (მორგოთი, საურონი, განდალფი, სარუმანი და ა.შ.) და ელფთა და ადამიანთა რასების შექმნაზე. ერუს შემოქმედებითი ძალა, როგორც ამბობენ, საიდუმლო ცეცხლიდან მომდინარეობს, რომელსაც განდალფი ახსენებს ბალროგთან თავისი „წადი“ სიტყვის დროს „ბეჭდის საძმოში“. ერუ ყოვლისშემძლეა და შეუძლია შუახმელეთის გარდაქმნა, თუკი მოისურვებს. თუმცა, როგორც უმეტესი ყოვლისშემძლე არსებები, ერუსაც აქვს ჩვევა, არ ჩაერიოს მოკვდავთა საქმეებში. ერუ, სავარაუდოდ, ნებას რთავს ვალარებს, ებრძოლონ მორგოთს პირველ ეპოქაში, მაგრამ ღვთაება სხვა შემთხვევაში საშუალებას აძლევს თავის ქმნილებებს, გაუმკლავდნენ შუახმელეთის დიდ ბოროტმოქმედებს. გარდა ერთი შემთხვევისა... ერუ ილუვატარის ყველაზე პირდაპირი ჩარევა შუახმელეთის საქმეებში მეორე ეპოქაში ხდება. ამ ეტაპზე, საურონი ტყვედ ჰყავს ამპარტავან ნუმენორელ მეფე არ-ფარაზონს, მაგრამ ახერხებს თავისი ტყვეობაში მყოფი გონების დამორჩილებას. საურონის გავლენით, ნუმენორი იქცევა მორგოთის თაყვანისმცემელ კუნძულად, ხოლო ფარაზონი, თავისი სიბრიყვით, გადაწყვეტს ჯარით პირდაპირ ვალინორში გაცურვას. ერუ უარს ამბობს ასეთი შეურაცხყოფის მოთმენაზე, დაუყოვნებლივ მარხავს ფარაზონსა და მის ჯარს მიწის ზვავში, თანაც გარდაქმნის პლანეტას ისე, რომ ვალინორში მოხვედრა ნებართვის გარეშე შეუძლებელი გახადოს. მაგრამ ერუ ამით არ ჩერდება. საურონისა და გმობის ჩამდენი ნუმენორელების დასასჯელად, ერუ ზღვას იყენებს კუნძულის სრულად გასანადგურებლად. ყველა, ვინც იქ დარჩა, იღუპება, ხოლო საურონის ფიზიკური ფორმა სრულიად ნადგურდება. როგორც უკვდავი მაია, ბნელი მბრძანებელი აღიდგენს თავის ძალას და ახალ შეტევას აწყობს შუახმელეთზე, მაგრამ სამუდამოდ კარგავს ფორმის შეცვლის უნარს. ტოლკინის ნაწერებიდან ბოლომდე არ არის ნათელი, რამდენად იყო ნუმენორის განადგურება საურონის დასასჯელად გამიზნული, თუ უბრალოდ ბოროტმოქმედის კუნძულზე ყოფნა იმ მომენტში ბედნიერ შემთხვევითობას წარმოადგენდა. გიგანტური ტალღა, რომელმაც ნუმენორი გაანადგურა, არის სასჯელი მათთვის, ვინც ზურგი აქცია სიკეთეს და მორგოთის მიმდევარი გახდა, მაშინაც კი, თუ ისინი საურონის გავლენის ქვეშ იყვნენ. მიუხედავად ამისა, ფარაზონს მთლიანად საკუთარი ნებით რომ ემოქმედა და საურონს ნუმენორზე ფეხი არ დაედგა, მეფის წარუმატებელი შეტევა ვალინორზე მაინც გამოიწვევდა ერუს მიერ კუნძულის განადგურებას. ერუ ნუმენორს მხოლოდ საურონის დასასჯელად არ ანადგურებს. მეორეს მხრივ, საურონის მიერ ფორმის შეცვლის უნარის დაკარგვა, როგორც ჩანს, მიუთითებს იმაზე, რომ ერუს სასჯელი უფრო მიზანმიმართულია. შესაძლებელია, საურონმა თავისი სულის იმდენი ნაწილი ჩადო ერთ ბეჭედში, რომ ნუმენორზე მისი სხეულის განადგურების შემდეგ მხოლოდ ერთი ფიზიკური ფორმის მიღება შეძლო. მაგრამ ტოლკინის მიერ ამ ამბის მოყოლის მანერა ისე ჟღერს, თითქოს „ფორმა არ უნდა შეიცვალო“ არის დარტყმა, რომელიც ერუსგან პირდაპირ საურონს მიაყენეს ნუმენორელების გახრწნის შედეგად. ეს კი ნიშნავს, რომ ერუს თავდასხმა საურონზე ძალიან მიზანმიმართული ქმედებაა. ღმერთს სურს საურონის (და ნუმენორის მთლიანობის) განადგურება და გადაწყვეტს ორი კურდღლის ერთდროულად მოკვლას მთელი განწირული კუნძულის სამუდამოდ ჩაძირვით. ნებისმიერ შემთხვევაში, ერუსა და საურონის ეს შეხვედრა უკიდურესად ცალმხრივია. ეს არის ბოროტმოქმედი, რომელსაც უძლიერესი ელფები და ადამიანები საუკუნეების განმავლობაში ებრძოდნენ. ის, რომლის დასამარცხებლად ათასობით წელი და მთელი საძმო იყო საჭირო. და მაინც, ერუ მოდის და საურონს ერთი ნაბიჯით ანადგურებს – თითქმის ისე, როგორც ცალკეული არეულობის მოწესრიგების გვერდითი პროდუქტი. ეს მკაცრად არ არის „ბრძოლა“, რადგან ერუ იმდენად მაღლა დგას საურონზე და შეუძლია ბოროტმოქმედის მოკვლა ფიზიკურად ყოფნის გარეშეც, მაგრამ ეს არის ყველაზე ახლოს, რაც „ბეჭდების მბრძანებელში“ ორ ასეთი დიდი სულიერი სიძლიერის მქონე არსებას შორის ხდება. და რადგან ერუ, როგორც წესი, არასოდეს ერევა მსგავს მოვლენებში, საურონის წინააღმდეგ ეს ქმედება ღვთიური მასშტაბის იშვიათი შემთხვევაა, როდესაც მთავარი პერსონაჟი ხდება სამიზნე. ერუს საბოლოო ჯამში, მაინც ექნება ბოლო სიტყვა საურონის წინააღმდეგ, თუმცა არა შეტევითი ნაბიჯით. ტოლკინის მიხედვით, დაბრკოლება, რომლის გამოც გოლუმი ბედისწერის მთის ცეცხლში ვარდება „ბეჭდების მბრძანებლის“ კულმინაციაში, თავად ერუს ღვთიური ჩარევის მომენტია. საბოლოო ჯამში, მცირე ქმედებას გაცილებით დიდი გავლენა აქვს.