„სანთლის ტყის“ სიუჟეტური ხაზის დაწყებიდან რამდენიმე წუთში მივხვდი, რომ SHIBOYUGI კვლავ ფორმაში იყო, გასულ კვირას „ოქროს აბაზანის“ თამაშების ფინიშთან მცირე, მაგრამ შესამჩნევი წაბორძიკების შემდეგ. აქ ბევრად უფრო ადრინდელ თამაშზე ვბრუნდებით, რაც, ვფიქრობ, საოცრებებს ახდენს როგორც შოუს ატმოსფეროსთვის, ისე პერსონაჟების იმ ტიპის განვითარებისთვის, რომელზეც, როგორც ჩანს, ამ კონკრეტულ ეპიზოდში ვართ ორიენტირებული. „სანთლის ტყის“ თამაშების სახელი აქამდეც გვსმენია. ისინი განსაკუთრებით საშინელი უნდა ყოფილიყო. „საშინელი“ საბედნიეროდ, „შოკისმომგვრელი და არაადამიანური ტანჯვის“ გაგებით და არა SHIBOYUGI-ის, როგორც გასართობის, ხარისხის თვალსაზრისით. ან, უფრო სწორად… ისე, ყველამ ვიცით, რამდენად რთულია თვითრეგნისა და სოციალური სატირის ფენები ამ ეტაპზე. ეს, რა თქმა უნდა, მორალური დონეზე საშინელი გასართობია, ყოველ შემთხვევაში, შოუს სამყაროში. ეს არის თამაში, რომელიც მხოლოდ იმას კი არ მოუწოდებს მოთამაშეებს, რომ ერთმანეთი მოკლან; მაშინ, როცა სასაცილო „ფლეიბოი ბანის“ კოსტიუმებში გამოწყობილ გოგონებს უბრალოდ გარკვეული დროის განმავლობაში უნდა გადარჩნენ თავისუფლების მოსაპოვებლად, ეგრეთ წოდებულმა „ძირკვებმა“ უნდა დააგროვონ „კურდღლების“ მკვლელობების რაოდენობა, რათა საკუთარი სიცოცხლე შეინარჩუნონ. ეს ნამდვილად სასტიკია, ბევრად უფრო მზაკვრული წყობაა, ვიდრე მომავალი „ოქროს აბაზანის“ თამაშები. თუმცა, როგორც მაყურებლებისთვის, რომლებსაც მეოთხე კედლის სავარაუდო უარყოფის დაცვის პრივილეგია გვეძლევა, ეს ნამდვილად კარგად მუშაობს ჩვენთვის. „სანთლის ტყის“ თამაშის დახვეწილი და ზღაპრული ელფერით შეფერილი გარემო და წესები, ჩემი აზრით, ესთეტიკურად იდეალურია და ჩვენ უკვე გვყავს შესანიშნავი ბოროტმოქმედი, რომელსაც რიოკო უნდა დაუპირისპირდეს. ყოველი მნიშვნელოვანი პაუზა და გაჭიანურებული ფართო კადრი დაძაბულობითაა სავსე, რაც SHIBOYUGI-ის იმ შედარებით „უსაფუძვლო“ ეპიზოდებს მიეკუთვნება, რომლებიც მაინც მყისიერად გადის. ასევე, გაითვალისწინეთ, რა საოცრებებს მოახდენს დრამატული ირონიის ელფერი მოვლენების გასახალისებლად. მაგალითად, ამ მეცხრე თამაშის მომენტისთვის იუკის ორი ცისფერი თვალი აქვს, რაც ვიცით, რომ შეიცვლება იმ დროისთვის, როცა ის ნარჩენების შენობაში ხმას მისცემს. აქ ასევე იმყოფება მისი ლეგენდარული მენტორი და მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ არ ვიცით, ზუსტად რამ უბიძგა იუკის, რომ ამ უდავოდ მაგარი ქალისგან 99 გამარჯვების ქვესტი დაეწყო, საკმაოდ ნათელია, რომ „სანთლის ტყეში“ რაღაც მოხდება, რაც იუკის შეგირდიდან ოსტატად ტრანსფორმაციას გამოიწვევს. ის, თუ როგორ ჩანს მენტორობა სიკვდილის თამაშის კულტურის განუყოფელ ასპექტად, მომხიბვლელია, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც მხედველობაში მივიღებთ გოგონა მოეგის, რომელიც, როგორც ჩანს, „სანთლის ტყის“ მთავარი ანტაგონისტია. მაშინ, როდესაც იუკიმ თავისი უფროსი სიკვდილის თამაშის ქალბატონისგან თითქოს თბილი და პოზიტიური ხელმძღვანელობა მიიღო, მოეგიმ თავისი მასწავლებლისგან ძირითადად სრული სისასტიკისა და ძალადობისადმი მიდრეკილება ისწავლა. მიშირო შესაძლოა თავის პათეტიკურად ლამაზი გზით გატეხილი ყოფილიყო, მაგრამ ის უფრო „მითიური ძუკნა“ იყო, ვიდრე „ბატორის ქალწული“, თუ ჩემს აზრს მიყვებით. აღიარებულია, რომ მოეგის ცივი და გათვლილი მიდგომა ნებისმიერი გოგონას განადგურებისადმი, რომელიც არ არის საკმარისად ძლიერი, რომ ცოტაოდენი ბამბა თავად დაღვაროს, პროფესიის გათვალისწინებით შესაბამისია. თუმცა, ეს არ ხდის ნაკლებად შემაშფოთებელს იმის დანახვას, თუ როგორ ესვრის ის დაუფიქრებლად მუცელში სავარაუდო გუნდის წევრს, რათა სხვა „ძირკვებს“ სისხლისღვრის დახვეწილი ხელოვნება ასწავლოს. ვფიქრობ, მოეგის კადრი, სადაც ის მკლავზე კბენს, სანამ მისი კბილებიდან შიგთავსი არ გადმოდის, არის ერთ-ერთი ჩემი საყვარელი კადრი, რომელიც SHIBOYUGI-მ აქამდე შექმნა. ეს არის სრულყოფილი შეჯამება იმ ყველაფრის, რასაც შოუ ასე კარგად აკეთებს. საბოლოო ჯამში, მხატვრული ლიტერატურის ყველა ნამუშევარი შეიძლება დაიყვანოს ერთგვარ თოჯინების სახლამდე, რომელიც სავსეა ყველა იმ სათამაშოთი, რომელიც საჭიროა მოცემული ამბის მოსაყოლად. SHIBOYUGI-ის ტრაგედია მოდის იქიდან, რომ გოგონებმა კარგად იციან, რომ ისინი თოჯინები არიან, რომლებითაც მანამ ითამაშებენ, სანამ ზედმეტად გაცვდებიან და გვერდზე არ გადააგდებენ. თუმცა, რა არასწორი უნდა იყოს, რაოდენ უჩვეულოა იმის დანახვა, თუ როგორ გადმოდის მთელი ის შიგთავსი შენგან, როდესაც გრძნობ სისხლის სითბოს ვენებში.