ეგის ვინაობა საბოლოოდ ვლინდება, როდესაც დანკი სწორი საქციელით საფრთხეს იწვევს. ქვემოთ მოცემული ტექსტი შეიცავს სპოილერებს სერიალ „შვიდი სამეფოს რაინდის“ მესამე ეპიზოდისთვის. სერიალ „შვიდი სამეფოს რაინდის“ პირველი სეზონის შუა პერიოდი საუკეთესო დროა, რომ საბოლოოდ გავიგოთ ჯორჯ რ.რ. მარტინის ნოველების სერიის ცენტრალური დუეტის, „დანკისა და ეგის“ მეორე ნახევრის – ეგის – წარსულის შესახებ. ბოლოს და ბოლოს, რამდენი ხანი შეიძლება ვუყუროთ ამ უცნაურ ბავშვს, როგორ იკლაკნება, რათა თავი აარიდოს ოჯახზე საუბარს ან როგორ რეაგირებს დაბალი ფენის ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტზე ისე, თითქოს არასდროს უნახავს ისინი. მინდა ვთქვა, რომ სერიალი არც ისე ფრთხილობდა იმის მინიშნებით, რომ ეგი ზუსტად ის არ იყო, ვინც ამტკიცებდა, მაგრამ მისი ნამდვილი ვინაობის გამჟღავნება, ისე... საკმარისად დრამატულია, რომ საწყალ დანკს ტვინი მთლიანად აურიოს. (და შესაძლოა სხვებსაც.) ეგი ტარგარიენია. და არა უბრალოდ ტარგარიენი, არამედ ერთ-ერთი დაკარგული ვაჟი, რომელსაც პრინცი მეკარი ეძებდა ეშფორდის ველზე მათი ჩამოსვლის შემდეგ. ეპიზოდი ამას პირდაპირ არ ამბობს, მაგრამ ის სინამდვილეში მისი მეოთხე ვაჟია, ეგონი, ვესტეროსის მომავალი მმართველი და დენერის ტარგარიენის დიდი ბაბუა. არ მიმაჩნია ზედმეტ სპოილერად მისი სახელის ხსენება ახლა, მით უმეტეს, რომ ის თითქმის აუცილებლად გაჟღერდება შემდეგი კვირის ეპიზოდის პირველსავე მომენტებში. რადგან ეს ისეთი გამჟღავნებაა, რომელიც ყველაფერს ცვლის. რა თქმა უნდა, უკან მოხედვით, ეს აშკარაა. ეს მოულოდნელი შემობრუნება ხსნის არა მხოლოდ ეგის სიჩუმეს ოჯახზე საუბრისას, არამედ იმ ნერვულ დაძაბულობას, რომელიც მას ეუფლება ყოველთვის, როდესაც ტარგარიენი ან მათი სიმბოლოები ახლოსაა. ამიტომაც არ იცის თითქმის არაფერი ისეთი საბაზისო ამოცანების შესახებ, როგორიცაა საჭმლის მომზადება ან კერვა, მაგრამ უამრავი რამ იცის ვესტეროსელი დიდგვაროვნების სხვადასხვა ტიპისა და მათი საგვარეულო ისტორიების შესახებ. ეს არის მიზეზი იმისა, თუ რატომ ვერ ხვდება ზოგჯერ სოციალურ კონვენციებს, რომლებიც დანკის სამყაროში მოძრაობას უდევს საფუძვლად. (ტარგარიენი, უნდა ვივარაუდოთ, არ იზრდება იმ იდეით, რომ ვინმე მათზე უკეთესია.) და, რა თქმა უნდა, ეს ასევე ხსნის იმ გამორჩეულად უცნაურ წინასწარმეტყველებას, რომელიც მას სოფლის მკითხავისგან აქვს მიღებული, რომლის მიხედვითაც ის მეფე იქნება, მაგრამ საშინლად დაიღუპება. (შემოთავაზება: თუ უკვე არ იცით, რა ემართება ეგს ცხოვრებაში მოგვიანებით, ნუ მოძებნით.) თუმცა, მისი ღირსების დასაცავად, ეგი ტარგარიენი ისეთი პიროვნებაა, რომელიც ბიძამისის, ბეილორის, კვალდაკვალ მიდის და არა ძმის, აერიონის. ის გარიჟრაჟზე დგება, რათა საკუთარი თავი და დანკის ცხენი მსოფლიოს ყველაზე მომხიბვლელ სავარჯიშო მონტაჟში გაატაროს, იმ იმედით, რომ მათი გაერთიანებული ძალისხმევა როგორღაც დაეხმარება მათ ოსტატს შუბოსანთა ტურნირზე გამარჯვების ზღვრის გადალახვაში. ის ცნობისმოყვარეა, შრომისმოყვარე და სურს ნახოს, როგორ ცხოვრობენ ადამიანები იმ სამყაროს მიღმა, რომელშიც ის გაიზარდა. მას უყვარს ტურნირის ყურება და, როგორც ჩანს, ფიქრობს, რომ ბედნიერი იქნება უბრალო ცხოვრებით რიჩში. მაჩვენეთ სხვა ტარგი (კარგი, შესაძლოა რეიგარი), რომელიც ოდესმე იფიქრებდა მსგავსის თქმას ან გაკეთებას. და, რაც მთავარია, ეგი ჩნდება მაშინ, როცა ეს მნიშვნელოვანია. ის გარბის დასახმარებლად, როდესაც ტანსელი თავს ესხმიან; ის ამხელს თავის ვინაობას, რათა დანკი შურისძიებისგან დაიცვას. ნამდვილად კარგი ბავშვია. ეს ოჯახი მას ნამდვილად არ იმსახურებს. თუ ამ ფაქტის დამატებითი მტკიცებულება გჭირდებათ, უბრალოდ შეხედეთ აერიონს, ეგის უფროს ძმას, რომელიც თითქმის ყველა საშინელ ტარგარიენულ თვისებას აერთიანებს, ყველაფერი ერთ ქედმაღალ და საძაგელ პაკეტშია მოქცეული. ის სასტიკი და შურისმაძიებელია, უბრალოდ იმიტომ, რომ ამის უფლება აქვს. ის განზრახ ჭრის ყელში სერ ჰამფრი ჰარდინგის ცხენს შუბოსანთა ტურნირის დროს, რადგან იცის, რომ ეს მას შერჩება. ის არის ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს თავისი საქციელის შედეგების შიშის გარეშე, იქნება ეს სხვა რაინდის ფაქტობრივად დასახიჩრება თუ ახალგაზრდა ქალის წამება იმის გამო, რომ გაბედა და ნება დართო პაპიე-მაშეს დრაკონი მოეკლათ მისი თოჯინების შოუს ნაწილად. ყველამ იცის, როგორი ადამიანია ის და კონკრეტულად როგორ იქცევა. საინტერესოა, რომ „მენაბდურის“ ეპიზოდი ასევე პირველია, რომელშიც ტარგარიენების წინააღმდეგ რეალური წინააღმდეგობა ვიხილეთ, როგორც ინდივიდუალურად, ასევე ვესტეროსის სამყაროში უფრო ფართო კონცეფციის სახით. სერ ჰამფრის დაცემის შემდეგ არეულობა იფეთქებს, სადაც უბრალო ხალხი სწრაფად უკან დახეულ აერიონს ნივთებს ესვრის. (წარმოიდგინეთ, რომ მსგავსი რამ ოდესმე – ოდესმე! – მომხდარიყო „დრაკონის სახლის“ დეიმონთან. რაოდენ დაეცნენ ძლევამოსილნი, მართლაც.) დანკს, დალოცვილს, არ სურს დაიჯეროს, რომ აერიონმა ჰარდინგის ცხენი განზრახ მოკლა, რადგან ეს რაინდისთვის უპატიოსნო საქციელია. მაგრამ ყველა დანარჩენი ამას უკვე გაგებულად მიიჩნევს. როგორც ჩანს, სწორედ ამას ველოდებით ტარგარიენებისგან დღეს: სისასტიკესა და უპატიოსნობას. ეგის მიერ ეპიზოდის დასაწყისში ნამღერი სიმღერა შავი ცეცხლის პირველი აჯანყების მოვლენების საკმაოდ უხეშ მიმოხილვას გვთავაზობს, იმგვარი უხამსი იუმორითა და დაცინვით, რომელიც მეფე დეირონს თითქმის გარანტირებულად არ მოეწონება.