როდესაც Star Trek 1966 წელს გამოვიდა, მისი სამეცნიერო ფანტასტიკა ქსელური ტელევიზიისთვის უჩვეულოდ ამბიციური იყო. ორიგინალური სერიალი სამეცნიერო ფანტასტიკას ფილოსოფიური კვლევის საშუალებად იყენებდა, უცხოპლანეტელ ცივილიზაციებს, დროში მოგზაურობას, ხელოვნურ ინტელექტს და კოსმოსურ ანომალიებს ეთიკური დებატების პლატფორმად აქცევდა. იმ პერიოდში, როდესაც სატელევიზიო სამეცნიერო ფანტასტიკის უმეტესობა მეტწილად გასართობ ან „კვირის მონსტრის“ ტიპის აღფრთოვანებას ემსახურებოდა, Star Trek მაყურებელს სთხოვდა, კაცობრიობის მომავალზე ალეგორიის გზით ეფიქრა. ამავდროულად, Star Trek: ორიგინალური სერიალი რევოლუციური იყო იმ სოციალური საზღვრების თვალსაზრისით, რომლებსაც ის უპირისპირდებოდა. მისი მრავალფეროვანი ეკიპაჟი რასობრივი და გეოპოლიტიკური ერთიანობის ხედვას გვთავაზობდა, რაც იშვიათად ჩანდა 1960-იანი წლების ტელევიზიაში. თუმცა, მიუხედავად მისი თამამი ხასიათისა, ორიგინალური სერიალი მაინც შეზღუდული იყო თავისი ეპოქის კულტურული და სამაუწყებლო სტანდარტებით. Star Trek: ორიგინალური სერიალის ეპიზოდში „რეკვიემი მეთუსალასთვის“ (Requiem for Methuselah), კაპიტანი კირკი და ლეიტენანტი სპოკი ხვდებიან ფლინტს, უკვდავ ადამიანს, რომელიც ამბობს, რომ საუკუნეების განმავლობაში ცხოვრობდა და ისტორიის მანძილზე მრავალი იდენტობა მიიღო. გასულ ვერსიაში, ფლინტი დაახლოებით 6000 წელზე ოდნავ ნაკლები ასაკის აღმოჩნდება და აღიარებს, რომ ის არის ნამდვილი პიროვნება ისტორიული ფიგურების უკან, როგორიცაა ლეონარდო და ვინჩი, რეჯინალდ პოლაკი და იოჰანეს ბრამსი. ეპიზოდის ეთერში გასვლამდე, სცენარისტ ჯერომ ბიქსბის ფლინტი 8000 წლის ყოფილ გამოქვაბულის ადამიანად ჰყავდა წარმოდგენილი, ბევრად მეტი იდენტობით. ადრეული მონახაზები Star Trek-ის სტანდარტებს მნიშვნელოვნად სცდებოდა, რაც გულისხმობდა, რომ ფლინტი ასევე იყო ლუდვიგ ვან ბეთჰოვენი, პაბლო პიკასო, მოსე და თვით იესო ქრისტეც კი. ეს პროვოკაციული იდეები უარყოფილ იქნა, რადგან ასეთი განცხადებები იმ დროისთვის ქსელური ტელევიზიისთვის ზედმეტად შეუსაბამო იყო. შედეგად, „რეკვიემი მეთუსალასთვის“ შეამცირა ფლინტის ისტორიული კვალი და მისი მიღებული იდენტობები უფრო უსაფრთხო, სეკულარული გენიოსებით შემოიფარგლა. ოცდათვრამეტი წლის შემდეგ, ჯერომ ბიქსბიმ ამ უარყოფილ კონცეფციებს თავის 2007 წლის სამეცნიერო ფანტასტიკის ფილმში „კაცი დედამიწიდან“ (The Man From Earth), რიჩარდ შენკმანის რეჟისორობით, დაუბრუნდა. „კაცი დედამიწიდან“ მოგვითხრობს ჯონ ოლდმენზე, გადამდგარ პროფესორზე, რომელიც კოლეგებს შემთხვევით უმხელს, რომ ის 14 000 წლის კრომანიონელი ადამიანია, რომელიც პერიოდულად იდენტობის შეცვლით გადარჩა. ჯონი ღიად აცხადებს, რომ ის იმყოფებოდა ადამიანის ისტორიის საკვანძო მომენტებში. აღსანიშნავია, რომ მან ბუდასთან სწავლობდა და მოგვიანებით ქრისტიანობა შთააგონა, როგორც კაცმა, რომელიც საბოლოოდ იესო ქრისტეს სახელით გახდებოდა ცნობილი. Star Trek, განსაკუთრებით ორიგინალური სერიალი, ეპიზოდების უმეტესობას ისეთი სპეკულაციური წინაპირობის გარშემო აგებს, რომელიც საკმარისად ძლიერია სრულმეტრაჟიანი ფილმის საფუძვლად გამოსადეგად. დროში მოგზაურობის პარადოქსები, ღვთაებრივი უცხოპლანეტელები, პარალელური დედამიწები, სხეულის გაცვლა, მანქანის ცნობიერება და სიმულირებული რეალობები წარმოდგენილია და ხშირად ორმოცდაათ წუთში წყდება. ამ ნახევრად ეპიზოდურმა სტრუქტურამ შექმნა ანთოლოგიის მსგავსი კონცეპტუალური ლაბორატორია, რომელშიც მუდმივი მსახიობები მონაწილეობდნენ. მრავალმა ფილმმა და შოუმ Star Trek-ის კონკრეტული იდეები ახალ დონეზე აიყვანა. „უკან მომავალში“ (Back to the Future) პოპულარობა მოუტანა ბედისწერით განპირობებულ დროში მოგზაურობის სიუჟეტს, რომელიც „ქალაქი სამუდამოდ უფსკრულის პირას“ (The City on the Edge of Forever) მოგვაგონებს. ჰოლოდეკის სიმულაციების შემცველი ეპიზოდები წინ უსწრებდა ვირტუალური რეალობის თრილერებს, როგორიცაა „მატრიცა“ (The Matrix), ხოლო ხელოვნური ინტელექტის მორალური დრამები ისეთ ნაწარმოებებს უწინასწარმეტყველებდა, როგორიცაა „ექს მანქანა“ (Ex Machina). თანამედროვე ანთოლოგიურ სამეცნიერო ფანტასტიკასაც კი, როგორიცაა „შავი სარკე“ (Black Mirror), სტრუქტურული ვალი აქვს Star Trek-ის ტექნოლოგიური აზროვნების ექსპერიმენტების მიმართ. „კაცი დედამიწიდან“ განსაკუთრებულია იმით, რომ სცენარისტმა თავად გააფართოვა საკუთარი ორიგინალური იდეა.