„ცდუნება“: ეროტიკული პერიოდის დრამა, რომელიც „ქარიშხლიანი უღელტეხილის“ ვნებასაც კი აჭარბებს
HBO-ს სერიალი „ცდუნება“, ფრანგული რომანის „საშიში კავშირების“ ახალი ადაპტაცია, გთავაზობთ ვნებიან და ინტრიგებით სავსე მოგზაურობას მე-18 საუკუნის პარიზის არისტოკრატიაში. სერიალი იკვლევს ცდუნების, შურისძიების, მანიპულაციისა და ძალაუფლების თემებს, ამავდროულად წარმოგვიდგენს iconic პერსონაჟის, მარკიზა დე მერტეილის, წარმოშობის ისტორიას. „ცდუნება“ ეროტიზმს აბალანსებს გენდერულ და სოციალურ მოლოდინებზე სოციალურ კომენტარებთან, რაც მას პერიოდის დრამების მოყვარულთათვის გამორჩეულ სანახაობად აქცევს.
ემერალდ ფენელის „ქარიშხლიანი უღელტეხილის“ ახალი, საკამათო ადაპტაცია კლასიკის ბევრ ასპექტს არ სწვდება ზუსტად, თუმცა წმინდა, გაუზავებელი ეროტიზმით გამოირჩევა. სექსუალური დაძაბულობა ფილმის ყველა ნაწილში დომინირებს, რაც როგორც სიყვარულის გამოხატულებაა, ისე შურისძიების იარაღადაც გამოიყენება. თუ მისი ყურების შემდეგ თქვენი გული კვლავ აჩქარებულია და ახალი დოზა გჭირდებათ, მაშინ HBO-ს „ცდუნება“ ყველა იმ მძაფრ და ვნებიან დრამას მოიცავს, რაც გჭირდებათ. შოუს პირველ ათ წუთში სიყვარული სწრაფად უარყოფილია, როგორც ფიზიკური ინტიმურობის ერთადერთი მიზეზი, რადგან სექსი მანიპულაციისა და დასჯის ფორმად გამოიყენება მე-18 საუკუნის პარიზის სასტიკ არისტოკრატებს შორის. შურისძიებით, საიდუმლო მოტივებით, ჰედონიზმითა და სამეფო ინტრიგებით სავსე, ეს არის ის ვნებიანი პერიოდის დრამა, რომელიც არც კი იცოდით, რომ გჭირდებოდათ.
„ცდუნება“ არის ფრანგული რომანის, „საშიში კავშირების“ (Les Liaisons Dangereuses) თავისუფალი ადაპტაცია, რომელიც შესაძლოა ნაცნობი იყოს 1988 წლის პირქუში ფილმი „საშიში კავშირები“ (Dangerous Liaisons) და 1999 წლის საკულტო კლასიკა „სასტიკი განზრახვები“ (Cruel Intentions) ასევე მასზე იყო დაფუძნებული. რომანში და ბოლო ორ ადაპტაციაში, სიუჟეტი ორი ინდივიდის დამახინჯებულ ცდუნებისა და შურისძიების თამაშებზეა ორიენტირებული, რადგან ისინი ადამიანებს ძირითადად მათი სიწმინდის მიხედვით ირჩევენ სამიზნედ და მიზნად ისახავენ მათ სოციალურ განადგურებას. რაც „ცდუნებას“ მაშინვე გამოარჩევს, არის ის, რომ ის ჯერ წარმოიდგენს სასტიკი მარკიზა იზაბელ დე მერტეილის (ანამარია ვართოლომეი) წარმოშობის ისტორიას, რომელიც თავდაპირველად არ არის ის ძლევამოსილი მაცდური, რომელსაც ჩვენ ვიცნობთ. ის არის ახალგაზრდა, გულუბრყვილო ქალი, რომელიც მონასტერში ცხოვრობს, როდესაც შეუყვარდება სებასტიან დე ვალმონი (ვინსენტ ლაკოსტი), რომელიც ატყუებს მას დაქორწინებაზე მისი ქალიშვილობის მისათვისებლად. მერტეილისა და ვალმონის ურთიერთობა საწყის მასალაში ისედაც საკმარისად რთულია, მაგრამ „ცდუნების“ წარმოშობის ისტორია ზრდის იმ თამაშების ხელშესახებ დაძაბულობას, რომლებსაც ისინი მოგვიანებით ითამაშებენ.
ამ ორს შორის, მერტეილი ხშირად უფრო მეტად არის გაბოროტებული სიუჟეტის შემდგომი მოვლენების გამო, მაგრამ შოუ მის ისტორიას გადაწერს, რადგან მას შემდეგ, რაც მას ზურგს აქცევენ, ის ცდუნების ხელოვნებას ვალმონის დეიდის, როზემონდის (დიანა კრუგერი) ფრთის ქვეშ სწავლობს. როზემონდის სამიზნის, ლიბერტინთა აშკარა მეფის, გერკურის გრაფის (ლუკას ბრავო) ცდუნების წარუმატებლობის შემდეგ, მერტეილი საკუთარ გზას ადგას და იყენებს თავის ახალ უნარებს, რათა უსიყვარულო ქორწინება მოაწყოს მდიდარ ქმართან, რაც მას მყარად აყენებს ელიტის რიგებში. უკვე ჩანს გადარჩენის და გამომგონებლობის ელემენტები მის ხასიათში, რაც აძლიერებს ძალთა თამაშს მასსა და ვალმონს შორის.
ტელევიზია, რომელმაც სტანდარტები შეცვალა. ასე იწყება თამაშები. ცდუნება და სექსი არის იარაღი, რომელსაც პერსონაჟები იყენებენ პარიზის არისტოკრატიის ყველაზე ძლევამოსილი მოთამაშეების დასამხობად, ქმნიან ისეთ საშიშ ქსელს, რომ ფინალისთვის ისინი სამეფო ოჯახის ყურადღებასაც კი იქცევენ. ვართოლომეის მერტეილი თანდათან იქცევა მტაცებელ მაცდუნებლად, მოგზაურობისას, რომელიც არც კი პრეტენზიას არ აცხადებს გაძლიერებაზე, ის იტყუებს უდანაშაულო და ღვთისმოსავ ქალებს თავის თამაშებში და დაუნდობლად სცდება ზღვარს საზოგადოებაში საკუთარი პოზიციის გასამყარებლად. მისი ტრანსფორმაცია მომაჯადოებელია, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ის თავად ხდება გერკურის შურისძიების სამიზნე, ვალმონთან კონკურენციაში ყოფნისას. ისევე ვნებიანია, როგორც მაღალი ფსონებით დატვირთული, და ატმოსფერო არასდროს ეშვება და ჩვენს გულებს აჩქარებულად ტოვებს.
ახლა, თუ „ქარიშხლიანი უღელტეხილის“ სიმძაფრემ დაგაჩოქათ, მაგრამ ორიგინალის მსგავსად ოდნავ მეტი სოციალური კომენტარი გინდოდათ, მაშინ „ცდუნება“ ამ სურვილსაც დაგიკმაყოფილებთ, ვნებიანობის დაკარგვის გარეშე. როგორც პერიოდის დრამა, ქალის სიწმინდის გარშემო მე-18 საუკუნის სოციალური ღირებულებები ბუნებრივად არის გამოკვლეული, მაგრამ ეს ასევე ხდება ლიბერტინულ მოძრაობასთან ერთად, სადაც ადამიანები ეწინააღმდეგებოდნენ ამ საზოგადოებრივ და რელიგიურ მოლოდინებს, ხშირად ინდულგენციისა და სიამოვნების თავისუფლების ძიებაში. თუმცა, „ცდუნება“ ამას დაუყოვნებლივ ამატებს ნიუანსს პირველივე ეპიზოდიდან, სადაც როზემონდი მარკიზას უბიძგებს სიწმინდის მოჩვენებითობას ცდუნებისთვის — თუნდაც იატაკქვეშა სცენებში, ქალები ფასდება მათი გამოუცდელობით.
თვით როზემონდი, რომლის მოტივები ხშირად იმალება, ასევე შოუს უფრო დიდი ნაწილია, ვიდრე საწყის მასალაში; ის აღარ არის ნამდვილად კეთილი, დედობრივი ფიგურა, არამედ მომწიფებული მაცდური, რომელიც თითქმის გამაფრთხილებელ მაგალითად იქცევა. მან უკვე გაიარა ის გზა, რომელზეც მარკიზა დგას, მაგრამ ახალგაზრდობაზე შეპყრობილ საზოგადოებაში, მისი ასაკი აიძულებს მას დაფიქრდეს და ინანოს. კრუგერის სანახაობრივი შესრულება არ აკნინებს როზემონდის საკუთარ უკეთურებას, არამედ წინასწარმეტყველებს დაუსჯელად მოქმედების შედეგებს.
„ცდუნება“ თანამედროვე გენდერულ პოლიტიკასაც აერთიანებს, მაგრამ მაინც ინარჩუნებს ეროტიკული პერიოდის დრამის იერსახეს, თანაც თავს არიდებს პერსონაჟების გადაჭარბებულად სიმპათიურად წარმოჩენას. ჩვენ გვესმის მათი და მათი ადგილი მსოფლიოში, მაგრამ ისინი ყველა ცალსახად აღწევენ წერტილს, სადაც გამოსყიდვა შეუძლებელია (ჰმ, ისევე როგორც ემილი ბრონტეს ჰითკლიფი). „ცდუნება“ გთავაზობთ მთელ იმ სიმძაფრეს, რაც „ქარიშხლიანი უღელტეხილის“ შემდეგ მოგენატრებათ, თან აბალანსებს მას კომენტარებით იმის შესახებ, თუ როგორ ნავიგაციას უწევენ ქალები საზოგადოებაში. ის თქვენს ადრენალინს კვლავ აგიმაღლებთ ექვსი მაცდური და საშიში ეპიზოდის განმავლობაში, სადაც სექსუალური გამოხატვის თავისუფლება შეიძლება ხაფანგზე მეტი არ იყოს.
თეგები
წყარო:
collider.com